在生活中修行

 
    今天是藏历5月25日，空行母荟供日，非常殊胜的日子，上午我们在寺院举行空行母荟供。这段时间我在寺院（卡昂寺）给大家传《大圆满前行引导文》，有一些感受，我大概用几分钟时间和大家分享一下。

    思维寿命无常非常重要。《大圆满前行引导文》等很多前行修法的经教中也讲了很多修习寿命无常的方法，其中有一个修法我觉得非常重要——就是做任何事情的时候，比如走路、吃饭、准备睡觉，或者坐在床上的时候，心里想、口里也说“这可能是我在这个世界上最后一次做这件事情”。昨天讲课时我也和弟子们说，我在这里讲法，你们在这里听法，也可能是最后一次。这并非随便乱说，是有教证和理证的。我们真的没有把握这不是最后一次。如果没有生起寿命无常的观念，我们会想，这怎么可能！比如我们今天吃晚饭，有人说，这会不会是最后一次吃晚饭呢？不懂无常的道理的人会认为这是不可能的。可是你又有什么把握说今天的晚饭不是最后一顿晚饭呢？你可能会说，应该不会的，我明天晚上有可能还会吃饭的。你只能这么说，却没有任何把握证明今天的晚饭不是最后一顿晚饭。

    做任何事情时，口里说，心里想，这肯定是最后一次。平时心里经常这样想，相信生命无常，这对思维寿命无常很有帮助，这也是一种学习。如同我们小时候读书，刚开始不会，要一步一步地学习一样，修行也是如此。无始以来到现在我们没有学过的东西只能这样一步一步地学习。比如一开始不会做饭，跟着别人慢慢地学习，渐渐地就学会了做饭。世间的东西，刚开始不懂，后来认真地用很多方法来学习，最后也能学会。开始时不那么容易，学会之后就会很顺利。

    同样，前行也是需要学习的。怎么学习呢？现在很多学密宗的人认为，只能通过先闻思后闭关修，在平时生活当中，可能修不好。实际并非如此，在日常生活中，我们不用刻意地去闭关。当然，如果能一天修四座，上午、下午各两座，这样最好。如果工作忙，没有时间一天修四座，那就修两座，上午、下午各修一座，这样也可以。如果没有入座修的时间，那么在工作时，慢慢地串习寿命无常，心里生起寿命无常的印象，这是非常重要的。我们学修寿命无常，就是这么修起来的。《大圆满前行引导文》中寿命无常的第七个修法就是——口里说，心里想这是我生命中的最后一次！《前行备忘录》里也讲过，这非常重要！即使现在心里根本没有寿命无常的思想，串习时间长了，慢慢会真实生起寿命无常的觉受。

    修习菩提心也是如此。阿琼仁波切在《前行备忘录》里讲修菩提心需要心地贤善。心特别好，这样的根器，修菩提心就很适合。心特别不好的人，很难生起菩提心。《大圆满前行引导文》中讲菩提心的前行是四无量心，而四无量心就是好心，没有其他。原来我们的心很黑，比如看到周围的人做事顺利、寿命长久、身体健康等，心里会不舒服，产生嫉妒心，心想如果这些人做事不顺、寿命短点、身体不健康那该多好呀。我们一定要改掉这种不好的思想，断除这些恶心。怎么改呢？我们可以思维：他们再好，对自己也没有什么影响；他们再不好，也不会给自己带来任何好处，而且这些众生都曾做过自己的父母，我现在发菩提心，却生起如此恶心，多么惭愧呀！如果自己周围的众生寿命很长，身体健康，工作顺利，没有什么障碍，今生福报很大，这是他们往昔所造的善业，这多好啊！愿他们永远没有障碍！每天时时刻刻这样思维，一直修，时间长了，你的心会慢慢地得到调整，不会再那么黑。以后看到所有众生顺利、健康，就会很欢喜，这就是好心。有了这样的好心，四无量心就差不多了，正行的菩提心也差不多了，有了这个基础，也就能生起菩提心。

    时时刻刻记住无常、菩提心，慢慢地调整自己的心，这是一种非常好的修行方法，不影响你工作、吃饭、生活，不影响你做任何事情，对于真正想修行的人来说这非常非常的重要！

    我心里有些想法没有完全表达出来，但大概的意思也说出来了。希望大家按照这样修行，所有的弟子的修行能越来越好。时时刻刻，在生活中修行，这样修行会非常好！扎西得勒！祝大家吉祥如意！