今生成熟善果的几种情况

　弟子：堪布，你以前提到过，供养僧众的善果，今生就可以成熟。还有没有其他情况？
堪布：按照“俱舍论”的观点，一般情况下，今生所造的业，往往要后世才会成熟，但有些特殊情况，也会今生成熟。比如对僧众、刚刚获得一地菩萨的圣者、刚刚获得阿罗汉果的圣者、修持慈心者刚刚出定时进行供养，其善果今生就会成熟。
弟子：有没有具体时间？几年之类的？
堪布：这个要观待各种因缘，肯定今生会成熟，具体何时成熟不好说。
弟子：对修持慈心者刚刚出定时进行供养，功德有那么大，那修持慈心的这个修行人功德就更大了吧？
堪布：是啊！修持慈悲心的功德确实不可思议的。以前有一位屠夫，后来对众生生起了强烈的悲心，准备跳崖忏悔自己的罪业，结果在半空中就获得了证悟。
堪布：俱舍论里面还提到，在父母、病人、最后有者（今生就会获得解脱，再也不用轮回的修行人）前面进行承侍供养，都能获得广大的福德。