千里寻求清净之地——23位汉地僧人缘何在卡昂寺出家

　

   


       

      弟子问：上师，9月，23位来自全国各地的汉地僧人千里迢迢来到卡昂寺出家，他们为何选择了这里？

      唐巧奥萨堪布：他们听说卡昂寺很清净，出家的传承也特别清净，所以特意来这里出家。举行出家仪式的时候，天上出现彩虹，缘起特别好，他们都很欢喜。
      出家有两个很重要的东西，一个是传承，一个是如理如法地做仪轨。有些地方传承不清净，仪轨做得不如法，所以有些人在那里虽然表面出家了，实际上有可能没有圆满。对真正想出家的人来说，出家是一辈子最重要的事情，应该要选这样的地方——传承清净，出家的仪轨做得如理如法，出家的比丘都特别清净。卡昂寺是清净殊胜的寺庙，这些汉地僧人出家的位置（一楼客厅、二楼经堂的位置），刚好是虹光成就者成就圆寂的地方，能在这里出家特别好。




   
       卡昂寺有500年的历史，很多成就者都在这里修行过。比如敦珠法王和普贤太阳都在这里灌过顶。上师法王如意宝也在这里住过一段时间，进行灌顶和传法。虹光成就者是不会随便住在一个地方的，他们住宿和修行的地方，都是特别殊胜的地方。
       现在这样清净的地方很少了，特别是汉地。云南大理有个寺庙，听说当地政府花了18个亿，外面看起来太庄严了，但进去之后好像见不到什么僧人，修行的人少一些。判断藏地寺庙的大小，并不看建筑的大小、风景如何，而是看修行者多不多。如果修行者多，就称为寺庙大；反之出家人修行者少，建得再大再好，大家也都称之为小寺庙。
       藏地的牧民都很信佛，在他们心中，比皇帝高的是僧众、寺庙的方丈，比山高的是太阳和月亮。汉地寺庙的方丈只管寺院里的事，但藏地的方丈不同，除了寺院的事务，还要管理周围藏民大大小小的事情。
       你们一路走来，应该看见了很多牦牛吧。如果寺院不管，虽然他们可能不会杀牦牛，但是会卖，会有人来购买送到屠宰场。寺院不同意，要求他们对牦牛既不能杀也不能卖，要一直养至老死，因此他们也就不卖了。寺院也去大武或西宁，买回牦牛送给牧民。所以藏地的牛，不像汉地的牛被关着没有自由，它们每天早上挤完奶就到处跑，有些会跑到很远的山上。它们吃的草很干净，没有一点污染，还有很多药材、虫草，也因此它们挤出的奶很好喝。我去广州，住的地方有奶牛场，奶牛被关着，吃很脏的草，用机器挤奶，我喝过那牛奶，味道和这里的完全不一样。






 
    
       弟子问：怎么在寺里没能见到他们呢？

       唐巧奥萨堪布：他们或去学院学习，或在其他地方闭关。他们在这里出家，就是卡昂寺的僧人了，但不一定非要留在寺里，因为目前汉地僧众在卡昂寺修行的机缘还不成熟。现在都是藏地僧人在这里修行。我比较担心这里海拔高，时间长了他们不能适应。如果大家的身体条件都没问题，我们也可以像学院一样，在寺里分汉地的男众和女众区修行。不过，去海拔低的地方对汉地的弟子应该会更好些。这些，都正在考虑中。