卡昂结夏安居放生开示

　    藏历木羊年6月，卡昂寺迎来一年一度的结夏安居法会。
       安居，梵语 va^rs!ika 或 vars!a，意译为雨期。为修行制度之一。
       在印度，雨季长达三个月，佛陀乃订定4月16日至7月15日为安居之期。因雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵。在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。
       而汉语意境里的安居，是安定的生活，所谓“各安其居而乐其业”。法会期间，唐巧奥萨堪布带领僧俗弟子在卡昂寺前、多柯河畔放生——自此，几十头牦牛，成百上千的鱼儿，得到安定无惧的生活自由。



 
上师开示：

       佛陀告诉出家人，不可伤害众生，而夏天小虫子比较多，倘若不安居而到处走动，则很容易误伤它们。另外，如果不进行结夏安居，那么外道会诽谤出家人伤害众生、不爱护众生。这也是佛陀要求出家人结夏安居的一个原因。
       结夏安居期间如同闭关一样，不能外出，也不能在外过夜，如此戒律会非常清净，利于闻思修行，功德会得以增长。在此期间，出家人也可以忏悔，破戒的过失和罪业都能忏悔清净。
      在安居期间与僧众结缘的众生，如随喜、供僧等，都能获得解脱。
      而在安居期间放生就更加殊胜，因为佛陀要求安居的目的就是保护生命。平时我们放生，如果发心清净，真正为众生发起菩提心、慈悲心，放生功德就会很大（其实做很多功德，和发心很有关系）。而安居期间放生，因为所有僧众一起发菩提心、发愿，此功德非常之大，即使发心不清净也会有很大功德，自己的修行也会更加清净。
      关于放生的功德，佛经里讲了很多。放生，生生世世都能健康长寿，同时可以遣除自己前世今生杀生的恶业。杀生的恶业罪过极大，而清净这些恶业的最好方式就是放生，包括堕胎等罪业，都可以通过放生而得以清净。