皈依的开示
很多人对于什么叫佛法僧，什么叫皈依，皈依以后要做些什么都不了解，就盲目地去皈依。他们认为自己已经皈依了，实际上他并没有如理如法地皈依。在了解了皈依的基础上再皈依是最好的。
皈依对境是佛法僧三宝。现在很多人皈依世间的土地神、大仙、神仙等，这是没用的。这些众生有些在饿鬼道，有些在旁生道，有很多贪嗔痴慢疑，很多的恐惧，由于业力他们会在三恶道里流转。虽然皈依他们后暂时可能会得到一些帮助，比如他们可能有一点点能力暂时帮你做一些事情，但是他们自己尚未获得解脱，和我们一样，是六道轮回的众生，是不可能帮助我们获得究竟解脱的。而且他们很危险，情绪变化很快。有时他们会很高兴，突然间就生气了，不高兴，这时他们可能会伤害我们。所以我们没有必要皈依这些世间的护法、土地等。我们要有一个正确的皈依对境，皈依佛法僧。佛陀已经获得了出世间的成就，跟我们完全不一样，不再有贪嗔痴的烦恼，永远也不会伤害我们，生生世世都会摄受我们、保佑我们。所以我们要皈依佛，皈依法，皈依僧。这是第一个。
第二个什么叫做皈依呢？有些人可能觉得我跟着师父念诵皈依的偈诵就已经皈依了，事实不是这样的。我们要从内心里面生起一个信心，发誓：释迦牟尼佛是我唯一的一位导师；释迦牟尼佛传下来的法是我唯一所学修的法，以后我再也不会修其他的法；僧是指观世音菩萨、文殊菩萨这些菩萨，或者是有清净的戒律的四众以上的那些僧人，他们是我唯一的道友，我以后再也不会和那些外道在一起。我永远不放弃上师三宝！然后再跟着上师念皈依的仪轨，如理如法地皈依，这叫皈依。只是盲目地跟着上师念三遍皈依偈，而心里没有产生这样的信心，还是没有如理如法地皈依。这不叫皈依。
那皈依以后做些什么呢？皈依戒很简单。皈依佛以后，不要皈依外道那些导师。皈依法以后，不杀生。没有皈依之前，很多人也不杀生，但是因为你没有受皈依戒，没有皈依戒的戒体，这也没有任何功德。皈依了以后，因为有了皈依戒的戒体，你不杀生，这个功德是不可思议的。皈依僧以后，你可以和外道接触和交流，可以看外道的书。佛陀说，你可以对佛法进行观察，然后生起真实的信心，不要迷信。但是不能长期地和外道接触太多，因为我们现在的信心很弱，没有定力，很容易随着外境而改变。要经常和那些学习佛法的道友接触和交流，这样自己的信心也会增长。当自己的信心成为不退转的信心以后，可以和外道接触，来度化他们。皈依戒就这么简单，谁都能做得到，重要的是不杀生。皈依了以后，有清净的戒律，皈依戒的功德每天都会增长。
皈依和不皈依差别很大。皈依以后你就是一个真正的佛弟子。就像我们的手机有了信号，才可以打电话；如果只有手机而没有信号还是不能打电话。佛菩萨有大慈大悲心，但是你没有皈依他们也得不到他们的加持，他们想度化你、救度你、利益你，也是非常困难的，因为你和佛菩萨无法联系；但是皈依了他们之后，就像手机有信号了，你和佛菩萨已经可以联系了，十方诸佛菩萨能保佑你。皈依以后，才成为佛教徒；皈依之前，你虽然信佛但是也不能称为佛教徒。佛教徒和外道徒的区别就在于是否皈依。
今天有这么好的一个机会，大家一起如理如法地皈依，现在我们就开始皈依。首先是合掌。合掌时不能双手并拢，两手掌之间是空心的，观想双手握着一个如意宝，两中指指尖打开一点点，如同一个开放的莲花苞，这样的合掌是如理如法的。（磕头的时候，双手合掌先放到自己的头顶，然后是喉间，最后是心间，代表顶礼诸佛菩萨的身口意。这样顶礼自己的身口意的所有业障都能清净）。现在观想在自己前面有无量无边的佛法僧。我今天就如理如法地皈依上师，皈依佛，皈依法，皈依僧。大家一起跟着我念。（上师为大家授皈依）
