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关于闻思的歧途的开示

 闻思是学佛中非常重要的一环,是修学佛法获得解脱的重要基础。如果没有如理地闻思,该修什么,如何去修都没有抉择清楚,那怎么可能有正确的修行和解脱呢?
但闻思过程中要注意遣除可能出现的两种歧途:嫉妒和傲慢。作为一个真正合格的闻思修行人,佛法的作用是调伏内心的烦恼、增上对上师三宝和佛法的信心,而不应该使闻思佛法成为增上自身傲慢和嫉妒烦恼之因。
以前有一位格西,学问很大,教证理证都很通达,他说:哪怕释迦牟尼佛来和我辩论,他也会输。这是我们要引以为戒的反面例子。
我(上师)认识的另一位堪布,学问很好,而且从来不说别人的过失。若有人在他面前谈论别人的过失,他就会说:哦,我也有这种过失!谈论者因此就会闭口不谈。若是谈论别人的优点,他就会随喜赞叹。这是我们要学习的正面楷模。
如果闻思者通过闻思之后,喜欢说别人如何如何不如法,可见他闻思得并不是很好。
因此,衡量闻思好不好的标准,不是看闻思者是不是越来越能言善辨佛法,而是要看闻思者的内心的分别念是不是越来越少。我们应该是越闻思,越低调,越有信心,越能摧伏烦恼,这才是如理闻思的征相。