关于闻思的歧途的开示

　闻思是学佛中非常重要的一环，是修学佛法获得解脱的重要基础。如果没有如理地闻思，该修什么，如何去修都没有抉择清楚，那怎么可能有正确的修行和解脱呢？
但闻思过程中要注意遣除可能出现的两种歧途：嫉妒和傲慢。作为一个真正合格的闻思修行人，佛法的作用是调伏内心的烦恼、增上对上师三宝和佛法的信心，而不应该使闻思佛法成为增上自身傲慢和嫉妒烦恼之因。
以前有一位格西，学问很大，教证理证都很通达，他说：哪怕释迦牟尼佛来和我辩论，他也会输。这是我们要引以为戒的反面例子。
我（上师）认识的另一位堪布，学问很好，而且从来不说别人的过失。若有人在他面前谈论别人的过失，他就会说：哦，我也有这种过失！谈论者因此就会闭口不谈。若是谈论别人的优点，他就会随喜赞叹。这是我们要学习的正面楷模。
如果闻思者通过闻思之后，喜欢说别人如何如何不如法，可见他闻思得并不是很好。
因此，衡量闻思好不好的标准，不是看闻思者是不是越来越能言善辨佛法，而是要看闻思者的内心的分别念是不是越来越少。我们应该是越闻思，越低调，越有信心，越能摧伏烦恼，这才是如理闻思的征相。