闻法的功德与重要性

　经常讲一些小故事对增加大家的信心会有帮助。佛教上记载有这样一个故事：一个男子在逛街的时候碰到了一女子，相谈甚欢，就相约晚上在女子家见面。男子回家后告诉与他相依为命的母亲，说晚上要出去。因为平时他晚上都不出去的，所以母亲问他是什么事情，他告诉母亲是跟一个女人约会。母亲立刻把门都锁起来，并且守在门口不让他出去。男子说他要出去方便，母亲说在家里用盆子就可以了，反正不能出去，除非你把我杀了。男子在强烈烦恼的驱动下，居然真的把母亲杀了，去女子家约会。
他觉得自己为了和女子约会付出了那么多，把事情告诉她，女子应该很高兴。但那个女子很聪明，她想，这个男人很可怕，以后千万不能惹他生气。他连母亲都敢杀，以后他不高兴的话肯定连我也杀掉。于是她便对男子说要先上楼，办点事情再回来。上楼后她高声呼喊“抓小偷啊”，把男子吓跑了。
男子非常后悔，母亲已经被自己杀掉，无家可回，而且自己造的罪业那么大，一定要寻找清除罪业的方法。他一开始遇到了很多外道，有些外道说忏悔如此严重的罪业要在一根矛上吊死，有的说要在火里焚烧。他觉得这些都难以接受。
后来他听到佛陀的一位弟子在讲法，知道通过修学佛法可以忏悔罪业，很有信心。就出了家，随大众修学佛法。为了忏悔罪业，他非常精进地修学，结果成为了精通经、律、论的三藏法师。
同行道友们问他为什么那么精进？他说自己杀了母亲，要忏悔罪业，所以要精进修学。弟子们把这件事情告诉了佛陀，佛陀说他没有得到别解脱戒（犯了杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血五种无间罪之一者，即身无法获得清净戒体），而且也不能留在僧团。
他离开僧众后，也不想还俗，就到了一个没有佛法的偏远地区，弘法利生。由于他是精通经、律、论的三藏法师，因此摄受了很多弟子，甚至有不少弟子成就了阿罗汉的果位。
后来他在一个火炉旁烤火时去世，立刻就堕入了地狱（造了五无间罪不经中阴身立刻堕地狱）。他的一位阿罗汉弟子在洗手时，用神通观察师父圆寂后的去处（根据佛陀制定的戒律,在师父在生时，弟子不能用神通观察上师，师父圆寂后可以）。一开始他认为师父弘法利生事业那么广大，至少也应该生在天道，结果在天道没有找到师父。阿修罗、人道也没有，一直观察，发现师父居然堕入了地狱道。他想，要赶紧召集师兄们做法事，回向给师父才行。但当他洗手完后再观察时，发现师父已经升到三十三天去了！
奇怪的是，师父不知道自己已经死去并堕入地狱，他以为还在烤火取暖，喃喃自语道：“这个烤火的火炉怎么那么热？”地狱的狱卒过来了，大声苛责：“这是地狱的火炉，不是人间烤火的火炉！”并用铁锤打他，他立刻死去，脱离地狱之苦而往生到三十三天。
一般来说，堕落到无间地狱的众生需要感受极其漫长的痛苦，受苦无间，狱卒的锤打根本不能使其死亡。但由于这位师父生前闻思过很多佛法，而且弘法利生事业很广大，所以他虽然造了杀害母亲这样的无间罪，不得不堕入地狱。但受苦的程度非常轻微，受苦时间也极其短暂，就像弹皮球一般很快就脱离了地狱而升到天道！由此可见，闻思佛法的功德有多大！
无著菩萨的弟弟是世亲菩萨，他经常在院子里面念诵般若经等经典。院子里面有一只小鸽子，世亲菩萨念经时，它经常在旁边听闻。结果鸽子死后获得了人身，成为了世亲菩萨四大弟子之一的安慧论师，他在《俱舍论》方面的造诣甚至超过了世亲菩萨！大家想想，一只鸽子闻法都能获得这样的功德，人类闻法的功德就更不用说！
当有些人对闻思佛法不重视，或者闻思时间较长产生疲厌时（这种情况不仅在汉地，藏地也有），我们就应该对他们讲这些闻法获得殊胜功德的故事，他们往往因此而激发闻思佛法的兴趣和意乐。
我在汉地遇到一位很有影响力的法师，他修宁玛巴的法已经很多年。他觉得好好实修就可以，闻思、辨经根本不需要，那是格鲁派的做法。他说，在宁玛派的历史上，祖师大德都是通过实修而获得成就的，并没有辨经的传统。由于这位法师有一定的影响力，很多信众都因此不喜欢闻思。
虽然在宁玛巴的历史上，祖师大德在显现上都是通过实修而成就的，在麦彭仁波切之前，确实也没有辨经的传统。但自从麦彭仁波切对《现观庄严论》、因明、《大乘庄严经论》、《中观庄严论》等五部大论做了注释以后，宁玛巴闻思、辨经的风气也越来越浓厚。
法王如意宝晋美彭措的上师托噶如意宝，在显现上对辨经也不是很重视。因此法王在学院第一次举行辨经前，也有点担心。但是当天就在梦中见到了托噶如意宝，对辨经之事表示赞扬和认可。法王也就放下心来，大力推进辨经、讲闻等弘法利生事业。
实际上，通过辨经可以遣除内心的疑惑，激发闻思佛法的浓厚兴趣，非常有必要。而且，闻法功德很大也是佛经里面所记载的，有可靠的依据。
《现观庄严论》 第二品里面提到，今生闻思佛法是来世获得初地菩萨果位之因!佛经里面还提到，哪怕只是对佛经里面的数字进行数数、计算，也有无量功德！比如，我们一一点数四法印是哪几个，或者对人类、天界、地狱众生寿命年限进行换算等，都有很大功德。
就算是因明里面一个简单的推理，也有很大的意义。如看到有烟，可以推断山上有火。根据这种推理方式，我们现量看不到的东西并不一定不存在，因为通过比量的方式可以了知。因此圣者的清净境界，我们虽然看不到，但通过推理的方式可以生起信心和定解，遣除不信等疑惑。