二规教言论

    《二规教言论•集聚天德之宝》是全知麦彭仁波切从诸佛圣者所宣说之广大人规论典中，以摄略方式将重要之义归纳集中而作。

    全知麦彭降央南迦嘉措仁波切（１８４６──１９１２）于１８４６年诞生在多康河（今石渠县内）旁的雅秋当羌地区。他从小对佛法就极具信心，尤其具足出离心、大悲心及智慧等大乘种姓之力，早在一千多年前，莲花生大士曾授记他将成为“弘扬大圆满的太阳”，在雪域藏地，诸教派共称全知麦彭仁波切是文殊菩萨化身。法王如意宝曾说：“全知上师麦彭仁波切所著的显密诸论，在七世之内，其无比善说之加持，一世比一世殊胜增上。”

    所谓“二规”，就是佛规和世规。将佛教和世间的道理结合起来，以简单的语言教诫世人。在藏文当中，本论又名《集聚圣天世德之宝》，世间法和出世间法的圆满功德，均是依靠它而积聚。世法为佛法之根，如果没有高尚的世间行为，则此人始终不会通达殊胜佛规之内涵并取得证悟，此人也不可能拥有出世间的高尚行为与境界。此处所谓的世法，并不是指世间中做生意、贪著名利等言行举止，而是指贤良的人格。如果不具足贤良的世间人格，则此人在佛法上也不会取得殊胜证悟。

    此论围绕着正士必须具备的十种人格展开论述，它将做人所应注意的方方面面以高度精确性的语言作了归纳宣说。这十种人格分别是智慧（无误取舍善恶因果的能力）、稳重（正直、可信赖）、有愧（对于下等恶劣之事极生忧愁厌烦之心）、不放逸（以正知正念来护持身口意三门，小心谨慎、精心抉择，不使三门散乱于外境）、正直（公正、坦率）、誓言坚定（在事情未开始之前所做的承诺，应该永不更改）、知恩报恩、利他（对于他众精勤饶益）、信心（对于具德三宝、苦集灭道四谛与无欺之因果法则生起信解）和布施（以菩提心摄持广作布施）。本论最后宣说具足上述品格后，则今生、来世，乃至生生世世之间都可获得长寿、无病、悦意安宁、财富广大、受众人恭敬赞颂、福禄增上、威德广闻、超胜四方、事业兴盛、势力犹如山火遇风般愈加旺盛等殊胜果报。

    本论自从喇嘛嘉靠公确劝请全知麦彭尊者在宗萨扎西拉哲造论以后，凡是尊者的传承弟子大多受持此论，众多大德善士亦大力弘扬此论。法王如意宝对此论非常重视，一再要求所有有缘佛弟子都应精研并实修此论。