佛教故事：“放下屠刀，立地成佛”之善导大师的故事

       “放下屠刀，立地成佛”这句话妇孺皆知，但多数人可能不知道，在唐朝的长安城中，就曾真实地发生了这样的一幕，并且此事就和善导大师有关。

      《续高僧传》记载，善导大师在长安，弘法布教，广泛劝人，深信因果、改恶向善，念佛求生极乐净土，随着教化年深日久，渐渐的，百姓家家户户，断肉、食素、念佛，满长安城，到处都是念佛的声音，简直就像一个佛国世界。

      众所周知，唐朝长安城，是世界上，最有名的国际性大都市，人口在百万以上，更有数不清的流动人口，想想看，古代唐朝并没有电脑，没有手机、没有印刷机器，甚至没有高音喇叭，在交通、通讯、印刷技术等等，都极其低级、原始的情况下，善导大师是如何做到，使全城断肉念佛的呢！这真是令人匪夷所思的事，然而，正所谓非常之人，必有非常之事，弥陀化身的善导大师，自有其特别的感化力量。

      那时候，长安城里，有位姓京的卖肉屠夫，眼见摊上的肉，一天比一天难卖出去，心里觉得，莫名其妙，跟人一打听，才知道，原来那些买肉的人，是受一个名叫善导的僧人，德业的感化，而纷纷吃素了，此时忿恨之意，立刻如箭入心一样。

       一天，屠夫忽然提着刀，气势汹汹地，闯到寺院，赌誓要杀掉，断他财路的善导。他在寺院里，四下打听，知道善导大师住处后，于是握紧着手中屠刀，快步向前冲去。

       然而，屠夫走到大师面前，猛一抬眼，大师慈悲庄严的德相、摄入了屠夫的心魄，如同那一道光明，瞬间，照显了他内心的罪恶，屠夫心头猛然一震，凶狠、忿恨的心竟，一时间，如雪花遇到了大冶洪炉，化去无遗，屠夫此时，反而觉得，惭愧莫名，手中的屠刀，也不自觉的（当啷一声）滑落在地，扑通一下，跪在地下，合掌、向大师顶礼、忏悔。

        善导大师知道，对方得度的机缘，已经成熟，慈悲地，为屠夫开示善恶、因果、轮回受报等事，并且，劝他念佛，求生西方净土，为了截断他的心疑，使他相信有极乐世界，大师以其道力，遥指西方天空，空中立即，出现了极乐净土庄严胜境。

      屠夫听闻大师的开示，目睹了极乐胜境，惭愧欢喜至极，惭愧自己居然，对如此慈悲高德的，善导大师起了杀害之心，惭愧自己，多年来卖肉杀生无数，造罪无穷；欢喜的是，今日的恶缘，竟然转成了佛缘，蒙大师亲口开示，知道有西方极乐世界，但屠夫更欢喜的是，知道了自己这样，必堕地狱的大恶人，阿弥陀佛也不嫌弃，知道了自己，念佛能往生西方净土而喜悦。

      屠夫进而又想，自己在这个娑婆世界几十年，八苦交煎，造罪无边，种种困苦，永无止息的烦恼，不由的，心中升起了，极其深切的厌离心，当即发愿，舍寿往生到西方极乐世界，与阿弥陀佛同享无量光明、无量寿命。于是祈问大师「我今念佛，定生净土否？」大师说：「念佛定生。」屠夫顶礼大师后，口诵“南无阿弥陀佛”，声声相续，走出光明寺，爬上柳树，合掌望着西方，纵身一跳，而往生了。当时围观的大众，都看见了阿弥陀佛，亲自来接引屠夫从顶门出来的天童子（神识）随佛西去。

      事实上，也只有在善导大师，所开创的净土宗，才真正能够做到“放下屠刀，立地成佛”。

    这里的“成佛”并不是比喻性、象征性的，因为，按照善导大师，开宗立教所阐释的净土教理，一切善恶凡夫，靠佛的力量，都能往生到，极乐世界的报土中，也就是说，我们一旦往生西方，就如同点铁成金般“入佛知见，同佛受用”，证悟、智慧、慈悲、神通；统统与佛无异。