2017年妙乘学习班招生通知及各班学修安排

 
一、妙乘学习班简介
2014年初，大恩上师唐巧奥萨堪布启动了“九年学修计划”学习班，为广大弟子次第闻思修佛法、即身趋入解脱之妙道提供了殊胜的方便，创造了善妙的缘起。
为利益、救度更多不同根机的众生，从2016年开始，又在原有九年计划班（改名为“妙乘菩提班”）的基础上，新增两个班：妙乘净土班、妙乘福慧班。
   迄今为止， 2014、2015、2016三届班以及净土班、福慧班的学员，在上师三宝的加持下，认真修学相关课程，都不同程度的获得了身心清净安乐、了知善恶取舍、希求即身成就解脱等种种世间出世间的功德利益。
为了使师兄们能够更好的、有次第的趋入佛法之门，结合2016年各班学员的学修状况，从2017年开始，课程调整如下：
1、原有三年学制的 “福慧班”调整为一年学制的“基础班”。
刚刚皈依的弟子，可以先参加一年“基础班”后，再正式参加其他学习班。
2、三年制的“净土班”接下来2年不设新班，第一届（2016届）三年课程圆满后，再开设第二届净土班。
3、调整后，2017年，将有如下妙乘学习班开展网络学修活动：
（1）2014届妙乘菩提班
（2）2015届妙乘菩提班
（3）2016届妙乘菩提班
（4）2016届妙乘净土班（第一届净土班）
（5）2017届妙乘菩提班（新招生）
（6）2017届妙乘基础班（新招生）
各班的学修要求和安排请参见后面的附录。
各班目前都通过网络的方式进行共修，每周1次或两周1次，具体共修时间到时会在相关微信群发布。
人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何生度此身?
每个人的暇满之身都来之不易，是无数劫积功累德的结果。同时，一个人能够接触佛法，进而修学佛法，真正改变自己命运的机会也是稍瞬即逝！
每一位希望离苦得乐的智者，都应该好好思考自己未来的人生之路，通过各种方便趋入佛法之门，最好能系统的参加学习班的学习。
希望各位有缘弟子都能珍惜这样的难得、珍贵、系统的学习佛法的机缘，千万不要以工作忙、事情多为借口，再次错失这样一次难值难遇的解脱机会，蹉跎了大好人身！“吾为汝说解脱之方便,当知解脱依赖于自己！”，若弟子们不愿意趋入解脱道，上师诸佛菩萨再如何大慈大悲，也是没有办法的，其可奈何？


二、2017年招生安排
1、招生班级
（1）2017届妙乘菩提班（新开）
 学员要求：已经皈依三宝，对佛法有一定的了解和信心，愿意按照本课程相关的学修要求（参考附录的介绍），坚持长期学习。
（2）2017届妙乘基础班（新开）
学员要求：没有皈依或者刚刚皈依三宝，对学习、了解佛法有一定的兴趣，愿意按照本课程相关的学修要求（参考附录的介绍），坚持长期学习。
（3）2016届净土班
学员要求：已经皈依三宝，对佛法有一定的了解和信心，对净土法门感兴趣，愿意按照本课程相关的学修要求（参考附录的介绍），坚持长期学习。
若有新的师兄要参加净土班（主修或兼修），可以直接跟随2016第一届班的学员一起学习第二年的课程，同时自己将第一年的课程学习圆满。
其他三个班（2014、2015、2016三届菩提班）不接受新学员报名。
2、报名方式：
欲报名参加2017年班级的学员，请把报名者的法名/俗名、性别、出生年月、地区、联系电话、联系邮箱、主修课程，兼修课程（若没有，写“无”）几项内容发到如下报名咨询邮箱：mcxhbaoming@qq.com。
或者在妙乘光明海网站上登记：http://www.mcgmh.com/msgboard.html（点击“留言板”在“留言”区输入报名信息）
报名时请参照如下范例填报信息：
范例1：张三，乌金多杰，男，1968年11月，广东广州，1382256899，1234567899@qq.com，主修2017届妙乘菩提班，兼修妙乘净土班。
范例2：李四，班玛措，女，1986年2月，北京市海淀区,1362278899，1234567989@qq.com，主修2017届妙乘基础班，兼修（无）。
 3、报名截止日期：2017年2月10日。
 
三、2017年各班学习内容简介
1、2014届菩提班：学习“菩提道次第广论-中士道”。
2、2015届菩提班：学习“前行实修法”23-46观修引导文，重新学习 “大圆满前行引导文” 中“轮回皆苦”和“业果不虚”相关部分内容。
3、2016届菩提班：学习“前行实修法”1-46个观修引导文。
4、2016届净土班：学习“唐译无量寿经广释”。
5、2017年菩提班：学习“大圆满前行引导文”。
6、2017届基础班：学习“改变命运的窍诀”（“了凡四训讲记”和“俞净意公遇灶神记讲记”），及一些佛学基础专题。
四、主修、兼修及旁听
1、每位学员只可主修一门课程。
2、若学员学有余力，可以在主修一门课程的同时，同时兼修其他课程。兼修者需要严格按照兼修课程的要求进行学修，学期结束、学修圆满时，可以获得同等的证书和奖品。
3、若对其他课程有兴趣，但没有太多精力，可以旁听其他课程，学修不做严格要求，学期结束时不能获得相关的证书和奖品。


 
 
 
 
附录  妙乘学习班各班学修课程简介
 
一、妙乘菩提班（原“九年计划班”）
（一）缘起
经大恩上师、唐巧奥萨堪布仁波切慈悲观察，为使具缘弟子更好的珍惜此瑕满难得之珍宝人身，临终能够往生极乐世界，甚至即生获得解脱之果位，现决定制定新、老弟子之九年修行规划。
堪布说：一个具德的上师，应该对他的弟子负责，对弟子们的成就负责。望具有善缘和信心的弟子，百般珍惜和重视。
需要说明的是：如下的学修计划，是堪布仁波切特意为那些想如理如法的修行、希望即身获得解脱的弟子所规划的。其他为了希求暂时的人天福报，解除即身痛苦和烦恼的弟子，不需要按照这种修学要求，而是可以祈请堪布仁波切观察后，决定自己特定的念修功课。
（二）学修前之皈依
对准备皈依的佛弟子，首先务必以佛教经论、祖师大德之教言，仔细观察上师，是否具足德相，同时观察自己是否可以生起清净的信心，有意乐追随堪布仁波切的教导认真修行，并且仔细了解皈依的相关戒律等。
此类观察上师的窍诀和皈依戒律等可参考慈诚罗珠大堪布，索达吉大堪布，益西彭措大堪布等具德上师的有关著作。
经仔细观察后，信心，意乐具足时，可在堪布唐巧奥萨仁波切前求受皈依，为后续的九年学修奠定良好的基础。以上为皈依次第。
（三）九年学修次第及说明
1、第一年：念诵“普获悉地祈祷文”10万遍；学习《大圆满前行引导文》
（1）“普获悉地祈祷文”是全知麦鹏仁波切一切伏藏的精华总集，文内包括了对莲师八变（八种化身），八大成就者、八大菩萨、八大法行（愤怒本尊）等所有上师，本尊，空行，护法及其眷属的祈祷。（念诵仪轨见附件1）
麦鹏仁波切自已曾说此祈祷文极其殊胜，圆满念颂10万遍可以遣除一切障碍违缘，成办一切悉地。圣者法王如意宝也十分重视此祈祷文，每逢学院出现违缘必定集合僧众共修此祈祷文。
为了遣除九年学修过程中的重大违缘，弟子们务必在1年内圆满念诵10万遍。
（2）《大圆满前行引导文》：近代宁玛派大成就者华智仁波切所造，阐述了次第修学，即身解脱的修行理论、方法和窍诀。通过这部论典的学习，为后续的四共外加行、不共五个内加行的学修打下坚实的基础。
学习过程中，除了学习《大圆满前行引导文》原文外，还可以参考索达吉堪布“前行广释”、慈诚罗珠堪布“慧灯之光”等相关著作。
 
2、第二、三、四年：观修四个共同外加行，生起出离心
（1）堪布首先为弟子们授一个居士戒，传一个简要的上师瑜伽修法传承，讲授静坐的方法和窍诀，然后才开始进入四个共同外加行的观修。
（2）四个共同外加行：暇满难得、寿命无常、轮回痛苦、因果不虚。
主要按照前面所学的《大圆满前行引导文》的内容进行观修，还可以参考《前行备忘录》等相关论著。
观修的方法分“座上专修”和“座下思维”：每天至少有一座专修，每座半小时或以上。在座下的日常生活中，无论处于何种环境，都要继续思维、串习外加行这四个法义，力求在内心深处产生定解。
通过几年的观修，务必使自身生起出离心，这既是一切修行的基石，也是往生极乐的津梁，绝不可轻视。
堪布仁波切观察，此四个共同外加行，老弟子中无一人修到量。因此，每一位弟子圆满三年观修后，务必请上师仁波切观察后，确认已经修到量后，才可以进行下一阶段的修行。若三年后堪布观察时，还不到量，则需继续观修。乃至十年不到量，还有继续修。
这四种法义的观修，为一切修行的重中之重，极为重要，一定要重视。
（3）若第一年时《大圆满前行引导文》还没有学完，则需要在这个阶段的第一年（即整个计划的第二年）内学习圆满。
 
3、第五年：学习《入行论》、《修心七要》，《修心八颂》，《佛子行》。
《入菩萨行论》圆满论述了菩提心的功德和修行次第，极为殊胜。作为大乘佛子，菩提心是最为关键的因素，一切功德的来源。
此外，往生四因的第三因就是发菩提心，为使弟子众等顺利往生极乐世界，学习《入菩萨行论》也是最殊胜的助缘。
《修心七要》、《修心八颂》、《佛子行》都是关于学修菩提心的殊胜教言。
以上论著的学习可参考索达吉堪布、慈诚罗珠堪布等大德的相关著作。
 
4、第六、七、八年：圆满五个不同内加行
五个不同内加行：大礼拜10万个、念诵皈依偈10万遍、念诵发心偈10万遍、念诵百字明10万遍、供曼扎10万遍。
此五个不同内加行是圆满成佛福慧二资粮的不共方便，也是往生净土四因中的积资净障，因此无论显密必须实修，从质量上圆满五十万的加行，意义重大。
    三年时间只是一个估算，每个人的情况不同，完成时间也有差异。完成50万不同加行后，需要请堪布观察是否可以进入下一步学修。
堪布说：如果前面的四个共同外加行修的很好，五加行很快就可以完成的。
以上的八年修行是下一阶段密法正行专修的基础，务必按次地进行要求修学，并且定期向上师仁波切汇报进度以及修行中出现的问题，以便及时解决。
 
5、第九年：闭关专修密法
圆满上述学修后，上师仁波切将为合资格的弟子传授完整的“上师瑜伽修法”，然后传授密法窍诀，令弟子们闭关专修。
闭关实修不能在城市里面，需要在寺庙等寂静处，在上师的引导下进行。闭关的时间最好是1年，至少是100天。
   堪布说：若前面的基础修的好，闭关时就可能开悟、获得成就。杰珍大圆满里面提到，六个月就可以获得持明果位！
 
6、其他共同、不同的功课
祖师大德曾说，自修的功德有如萤火之光，共修的功德则是太阳的光明。
有鉴于此，大恩堪布仁波切要求弟子们每年务必参加喇荣五明佛学院的金刚萨埵法会和极乐法会，圆满40万遍金刚萨埵心咒和30万阿弥陀佛遍心咒的共修。相关心咒的念诵数量可以在一个月内完成。
参加这样有数万僧众带领的共修，可以极大的遣除我们的障碍，圆满积聚广大的福慧资粮，只需要念诵几十万心咒就可以获得几百亿心咒的功德力量，极为不可思议，因此大家一定要重视与此类似的清净共修。
此外，对于按次地修行的弟子，除以上学修外，还需要单独祈请堪布仁波切观察，传授、布置适合自己念诵的本尊心咒等功课。
（四）结语
 人身难得而易失。光阴易往而难追。依靠千百万劫的福德，我们现在才偶尔获得一个能够学修佛法的暇满人身。而且更为稀有的是，我们遇到了具德上师，获得了即身、甚至九年时间就可以获得解脱的殊胜教授！
这是我们漫长的生死轮回流转当中，从来没有遇到过的伟大盛事，也可以说是稍瞬即逝、一去不复返的解脱良机。在不可计数的生死轮回流转中，我们的身躯当过无数次的神仙、国王、高官、贵族、企业家、明星，也当过无数次的好爸爸、好妈妈、好妻子、好丈夫、孝子贤孙，但这一切，都抵挡不了洪洪的业力之流，抵挡不了生老病死和无尽的轮回之苦！
从无始以来至今，我们唯一没有获得的，就是超越轮回、了生脱死的解脱果位！只要还没有获得解脱果位之前，我们就毫无抵抗的、百分之百的、连续不断的感受着轮回中无量无边、大大小小、粗粗细细、形式各异的无尽痛苦：癌症、胃疼、晕车、领导训斥、同事倾轧、婚姻不顺、家庭争吵、儿女不孝、为人轻贱。。。乃至无法想象和堪忍的地狱、饿鬼、畜生之苦！而且这些苦恼根本看不到尽头！
我们目前在人世间所追求、所期盼、倾注无数精力的一切勤作努力，到底有何意义，值得我们深思！每一位有智慧的人，都应该对自己生生世世的命运负责！
如果我们真的深思熟虑的对此进行思考，就会发现，除了希求解脱以外，这个人身毫无价值！若我们不希望像旁生那样，只以追求吃、住、睡虚度这个身躯，我们就应该从这一刻开始，下决心走向解脱之路！
借用一位法师规劝道友努力用功的教言：你还在等什么？等死吗？
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，善知识难遇今已遇，此身不向今生度，更向何生度此身？！希望各位弟子珍重，愿吉祥！
 
 
“妙乘菩提班”九年学修计划表

 
 
 
 
 
 
二、妙乘净土班：
  离苦得乐，是每一位众生的共同愿望。在这个娑婆世界，苦多乐少，偶尔获得的一点安乐也是无常变幻，无可信赖。若有一个永远安乐、恒常自在的处所，又有谁不希求呢？
   无有痛苦，唯有安乐，故名极乐。阿弥陀佛所创立的极乐世界就是这样一个理想国土！
   不仅如此，在极乐世界享受无量安乐的同时，又可以自在无碍、圆满顺利的修行佛法，即身获得佛果，成就一切所愿，无勤度化一切有情！没有人世间修行一进九退，困难重重，或者天界众生耽着天福，最终堕落的各种障碍和歧途。因此，极乐世界不仅是一般人，而且是希求解脱的修行人的理想国土！
   同时，依靠阿弥陀佛的殊胜、宏伟、不可思议的愿力，极乐世界又是极其常容易往生。只要具足信愿，哪怕只是临终一念佛号，也能往生。
   因此，对于这样一个恒常安乐、修行无碍、即身成就、任运度生而且修法简单、往生容易的极乐世界，有哪一位具有智慧、愿意离苦得乐的有情，是不愿意趋入的呢？对于这样殊胜的净土法门，有又什么理由不去修学呢？
    法王如意宝说：我今生中最大的愿望，就是将凡与我结下仇缘或亲缘的所有众生，都接引到极乐世界。唐巧奥萨堪布仁波切也曾多次发过这样的誓愿。我们作为后学弟子，毫无疑问，需要随学上师们的发愿，不仅自己要往生极乐世界，而且要引导许许多多跟自己有缘的众生也往生极乐世界。
   总而言之，无论为了自利还是利他，净土法门都是我们必不可少的门径和方便！愿大家以欢喜心趋入修学！南无阿弥陀佛！
净土班课程介绍：
1、学制：3年
  2、学习要求：
      A．每月参加网络共修学习1次，考勤率不低于50%，当次没有上课者需要提前请假，课后补听音频。
 B．学习藏传净土法（极乐愿文大疏讲记）、净土五经等；
  3、实修要求：
 A．每年参加学院极乐法会共修，念诵30万遍阿弥陀佛心咒。（上等者法会8天期间内完成；中等者天降月当月内完成；下等者一年内完成）
 B．每天念诵1遍麦彭仁波切的“极乐愿文”。
  C．阿弥陀佛圣号、乔美仁波切极乐愿文、西方发愿文、普贤行愿品等内容，根据自己的情况随力念诵。
4、证书及奖品：
 学习圆满时，对于学习考勤和实修数量达标的学员，颁发净土班毕业证书（上师签名、盖手印）和经过僧众加持的佛像（阿弥陀佛或者长寿佛）。


三、妙乘基础班课程介绍
    《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变了自己的命运，有人把她做好自己修身立德的范本，还有人因她而进入佛门。
  印光大师曾这样教诫：“此书文理精微周到，一切人均当熟读。”又说：“窃以袁了凡四训为改过迁善之嘉言，俞净意一记为至诚格天之懿行。其发挥至理，操持功夫，最为严厉纯笃，精详曲尽。”
  这篇家训包括立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个内容。首先，了凡讲述自己一生改造命运的经历，告诉人们：命运虽有定数，但定中又有不定，只要掌握立命的原理与方法，人人都可以改造自己的命运。
  改造命运之时，如果过失不改正，就会成为行善积德的障碍，所以，改过是修身立命的前提。当务之急，需要以改过忏悔，净化自己的相续。
如果不能辨明善的种种差别，则容易与世间一般善的概念混淆，不能去伪存真、去半取满等，由此善也不能圆满完成。因此，需要明确积善的方法，这是立命的正轨。
  最后以谦德之效结尾，具有谦虚的品德，不傲慢、不自满，则受教有地、取善无穷，能使功德保持不退，并且不断增上。
  或者解释为：以立命之学遣除无因生、邪因生等的邪见，远离宿命论等，这是树立因果正见。其后改过积善，依于正见如理地取舍。实行改过之法，已断恶令不生、未断恶令断；遵循积善之方，未生善令生、已生善令增长。由此，以改过闭恶趣门，远离地狱、饿鬼、旁生，以积善开善趣门，现前增上生。最后，以谦德对治我慢，可望有所成就。
  所以，这四训可谓是改造命运的要诀、成圣成贤的阶梯、震醒迷梦的警钟。学好之后深思力行，一定能树立起贤善的人格，顺利趣入人天善道，为修持三乘菩提奠定坚实的基础。
  愿大家以欢喜心趋入修学！南无阿弥陀佛！
基础班课程介绍：
1、学制：1年
2、学习要求：
  A．每月参加网络共修学习1次，考勤率不低于50%，当次没有上课者需要提前请假，课后补听音频。
 B．学习“改变命运的窍诀”（“了凡四训讲记”和“俞净意公遇灶神记讲记”），及一些佛学基础专题。
3、实修要求：
    A．学习当年念诵释迦摩尼佛心咒十万遍。
    B．另外可选择黄财神心咒、度母心咒、地藏圣号三者中选择一种一年内念诵十万遍。
C．条件允许的坚持每天供灯、供水、供香，使用转经轮，顶礼，平常能积极参加放生等共修活动；暂时没有条件的可以选择完成其中一项或者几项。
4、奖品：
   学习圆满时，对于学习考勤和实修数量达标的学员，颁发经过僧众加持的唐卡佛像（释迦摩尼佛或者地藏王菩萨像）。
5、毕业后要求：
本课程毕业后可以选择再次学习本课程内容，即多次学习基础班内容，或者可以在毕业后选择当年开设的，自己有信心的净土班或者菩提班继续学习。
  【特别说明：基础班是2017年的新开设班级，原有2016级福慧班的师兄，可以根据本人的愿意直接并入本班学习，原班级解散。】