对于一般修行人而言，法王最后化光融入自身后，在没有任何分别念的状态中安住一段时间即可，不需要再特意观修法王住于自己的心间。对于初学者来说能安住的时间可能很短，但没有关系，目前只能是这样，以后会有进步的。历史上汉地的摩诃衍曾到藏地弘法，建立了后人称为“无念和尚宗”的修行法门。

第一种修行人是最上乘的修行人，像米拉日巴一样，终身在山林中修持一生获得成就的人。第二种修行人是中等的修行人，不畏死亡，在死亡来临的时候，有把握往生极乐世界的人。第三种修行人是下等的修行人，在死亡来临的时候，虽然无法把握自己能否往生极乐世界，但是所有的法都很认真地修持，对自己的修行没有遗憾、没有后悔的修行人。第四种就是不能把握死亡，在死亡来临的时候往往会后悔自己活着的时候没有好好修行，这样的人，那么还不能称之为修行人。

清净观！观就是观点，一切都是上师三宝智慧的显现，不论上师何种显现，师兄弟怎样表现，事情的好坏，顺缘逆境都是上师智慧的显现、加持。 刚开始这些肯定是造作的，但就像造作的菩提心可以生起真实的菩提心一般，清净观也是如此，而且清净观是在资粮道以前就应该有的，这是很重要的。应该励力祈祷上师三宝，加持自己生起清净观。 比如你们观想金刚萨垛，离开了清净观怎么可能真正观想起来？又比如中阴文武百尊，没有清净观怎么去观想？

藏地人往生时，有僧人将香粉泡的水擦拭亡者的身体，使其清洁，然后在不同的部位贴上不同的解脱咒轮，再用其他很多殊胜的超度法加持。知道吗？日月法王的弟弟，30岁时死掉了，在中阴界见到18亿众生，其中除了一个众生上升善道，其他众生则是呈现大地开裂全部堕入地狱恶道。日月法王的弟弟也险些堕入，幸运的是他生前得到过很多殊胜的法，得到了金刚佛母灌顶，在堕入的那一霎那，佛母拉住了他。佛母告诉他，众生从地狱到地狱、饿鬼到地狱、旁生到地狱、人到地狱、非天、天人到地狱的众生如同大地上的尘埃；