小乘十八个教派有这样的传统。从佛教的历史来看，佛陀住世时，阿难尊者梦到一块白布被十八位僧人扯成十八块，每人执持一块。尊者请教佛陀，佛陀说这是末法时期小乘佛法会分裂成十八教派，但每个教派都是正法，没有问题。因此从小乘的角度出发短期出家受持沙弥戒也是可以的，但从藏传佛教而言，没有短期出家的传统，要出家就是一生的事情。

亲人的生命若用药物可以延长，但没有用药，那么父母亲人死亡，这个不犯杀生戒，如同供养五百阿罗汉有功德，不供养也没有过失；又如家人生病没有故意地不去医院，因此家人舍报了，那也不犯杀生戒。但是不论病人是否自愿，我们身口的做法，令其生命哪怕短了一秒钟也算杀生，比如安乐死，拔掉呼吸机等做法。

有一尊佛因地时曾发愿佑护怀孕的妇女和胎儿，应该经常念诵其名号（查阅经书并经堪布确认，是药师七佛中的第二尊佛：宝月莲智严光音自在王如来）。

多为他们供灯和回向，这是供灯愿文里面提到的一个方便方法。

这是全知麦彭仁波切所做的一个祈请文（包含了对莲师八大化身、八大持明者、八大菩萨、八大法行的祈祷），是麦彭仁波切所有著作的精华总集，若能至心持颂10万遍，能遣除种种违缘，获得各种悉地，成办诸种所求。麦彭仁波切本人在遇到极大违缘和障碍时，也是依靠这个祈祷文而越过难关的。(这在祈请文后面的藏文注释中，全知麦彭仁波切做了如上说明)

最难忏悔是别解脱戒，然后是菩萨戒，最后是密乘戒。但对密乘戒来说，如果金刚道友吵架(心里生气，身语造作），过夜之前一定要忏悔，否则越来越难忏悔清净。忏悔要具足四对治力才有力量。超过三年就忏悔不了了。