藏地人往生时，有僧人将香粉泡的水擦拭亡者的身体，使其清洁，然后在不同的部位贴上不同的解脱咒轮，再用其他很多殊胜的超度法加持。知道吗？日月法王的弟弟，30岁时死掉了，在中阴界见到18亿众生，其中除了一个众生上升善道，其他众生则是呈现大地开裂全部堕入地狱恶道。日月法王的弟弟也险些堕入，幸运的是他生前得到过很多殊胜的法，得到了金刚佛母灌顶，在堕入的那一霎那，佛母拉住了他。佛母告诉他，众生从地狱到地狱、饿鬼到地狱、旁生到地狱、人到地狱、非天、天人到地狱的众生如同大地上的尘埃；

不是法的问题，也不是上师的问题，而是信心的问题，是自己能否做到的问题。你从我这里得到的，不是我的法，也不只是我的加持，表面上看起来是对我的信心，实际上是对我所持有的宁玛派清净传承的信心，是对佛陀教法的信心。如果你仍认为还有比自己的上师更具有加持的上师，除上师现在教你的法还有更殊胜的法，那么你仍还须修持信心 。

辨经的功德非常大，能清除无始以来的业障，增长福报。如果不懂打坐的窍诀，有人装模作样地坐着，那我们也分辨不了。可是辨经就完全不同了，是否对佛法彻底地了解，是否有无二的智慧，是无法欺瞒的；而辨经也能增长自己对佛法的理解与信心，消除修行中的疑惑。所以华智仁波切在辨经的时候，因为法喜充满而大力地击掌，由此双手的手心长出了血泡，而拍破了手心。于是他欢喜地说，自己已消除了修行中大部分的障碍。继续辨经时，因手心已破，故改用手背大力地击掌，双手的手背也长出了血泡，而拍破了手背。于是他欢喜地说，自己已消除了修行中所有的障碍。辨经是如此不可思议，是所有佛菩萨智慧在心性中自然地流露。

经常讲一些小故事对增加大家的信心会有帮助。佛教上记载有这样一个故事：一个男子在逛街的时候碰到了一女子，相谈甚欢，就相约晚上在女子家见面。男子回家后告诉与他相依为命的母亲，说晚上要出去。因为平时他晚上都不出去的，所以母亲问他是什么事情，他告诉母亲是跟一个女人约会。母亲立刻把门都锁起来，并且守在门口不让他出去。男子说他要出去方便，母亲说在家里用盆子就可以了，反正不能出去，除非你把我杀了。男子在强烈烦恼的驱动下，居然真的把母亲杀了，去女子家约会。

我们闻思的时候特别要注意就是舍法罪，还有一个是清净心，同样地对所有的上师都有信心。有些闻思好的一些人会有一点骄傲。以前没有闻思的时候对上师三宝特别有信心，但是闻思之后，认为我现在已经懂了，信心也渐渐地退了。我以前是不懂的，我现在已经懂了，跟上师差不多，好像有些地方比上师还厉害，好像这个上师不懂，但我懂了，今天我跟上师讨论，好像上师说得不对呀，我们讨论中，好像上师是输了。

闻思是学佛中非常重要的一环，是修学佛法获得解脱的重要基础。如果没有如理地闻思，该修什么，如何去修都没有抉择清楚，那怎么可能有正确的修行和解脱呢？但闻思过程中要注意遣除可能出现的两种歧途：嫉妒和傲慢。作为一个真正合格的闻思修行人，佛法的作用是调伏内心的烦恼、增上对上师三宝和佛法的信心，而不应该使闻思佛法成为增上自身傲慢和嫉妒烦恼之因。