忏悔业障非常重要！通过这次共修，.有些弟子的业障清净了一些，有些没有如理如法地修，忏悔时不具足四个对治力，清净业障不明显。业障清净有哪些验相呢？如果我们具足四个对治力来念四十万遍金刚萨埵心咒，自己的业障能忏悔清净，业障清净有上、中、下三种验相。上等者会亲见金刚萨埵，告诉自己：你的业障已经忏悔清净了。中等者自己会有不一样的感觉，不是在梦中，而是白天醒觉位就会知道自己的业障已经清净了，自己的菩提心、对上师三宝的信心都增上了。下等者会梦见金刚萨埵，梦中金刚萨埵微笑着告诉自己，你的业障已经清净了。或者梦到自己穿着白色的衣服、爬山、用清净的水洗澡等。如果这三种验相都没有，那可能是自己念诵时不太如法，或者没有念诵圆满，或者不具足四个对治力，或者发心不清净。
如果想弘扬佛法利益众生，我们首先要知道什么是佛法，然后是怎样弘扬佛法、利益众生。这些都知道之后，哪怕是一个普通人，如果有清静的发心，也可以弘扬佛法的。世亲菩萨在《俱舍论》里对什么是佛法讲得非常清楚，对于佛陀宣说的三藏十二部，哪怕是其中的四句偈颂，我们首先了知它的意义，然后通过修行，融入自己心相续，这叫做佛法，即教法和证法。除此之外再也没有其他的佛法了。眼睛看到的大经堂、舍利塔等，实际上不是佛法。转绕他们不能说没有功德，肯定有功德的，但也只是功德而已，不叫佛法！佛法是对众生的心相续起作用，而不是外在的形式。利益众生的方法就是弘扬佛法。这些内容非常的重要！我希望你们以后首先是好好地学习佛法！
弟子：如果对上师不能生起特别强烈的信心，对法王如意宝的信心更强烈一些，平时是否可以观想上师和法王如意宝融为一体？如何对上师生起强烈和稳固的信心？
上师：完全可以的。观想上师的功德和恩德，这样会生起信心。另外，如果自己对上师如意宝有信心，那么就全心全意地祈祷上师如意宝，加持自己对具德的上师生起信心。这样会得到加持，自己的心里也会对上师生起信心。
对上师的信心也和自己的福报有关。如果福报不够，即使上师真的是佛菩萨的转世，自己也很难生起信心。在释迦牟尼佛时代，也有很多人对佛陀没有信心。比如善星比丘一直跟着佛陀25年，但是对佛陀一直都没有生起信心，而是充满邪见，觉得佛陀很狡猾，所做的一切不是为了众生。如果自己的福报够了，对上师的信心、对众生的慈悲心会自然而然地生起的。所以我们要尽量培植福报。同时在行持了一些善法或者学习共修之后，可以特别发愿回向自己对上师生起信心。有些人认为只能回向以后成佛、利益众生，这是不一定的。佛菩萨也经常发愿，希望自己早日对上师生起信心，对众生生起慈悲心，能够发菩提心。《普贤行愿品》里面也有生生世世都不忘记发菩提心的偈颂。这样的回向也是非常如法的。
上师：我们刚开始学习佛法的时候，业障可能很重。难道越闻思业障反而越重吗？这是不可能的！我们应该越闻思业障越清净。你们自己想想这到底是什么地方出了问题呢？我们那里有个人已经闻思22年了，他越闻思，越精进。你们这几年，闻思了一点点，就觉得我已经很了不起了，我已经闻思了。印度的帕丹巴说：“看到那些藏族修行人，真是很搞笑，哈哈！怎么会越闻思傲慢心越大，越修行贪嗔痴越大呢？”我们应该是修行越好贪嗔痴越小；闻思越多、越好，傲慢心就越小。
很多人会认为自己不可能有傲慢心和嫉妒心。华智仁波切在《大圆满前行引导文》里也讲到，当我们内心里生起贪心、嗔心时，我们会很快观察到，会很惭愧。但是很多人却认识不到自己产生了傲慢心和嫉妒心。刚开始闻思的时候，人都是有傲慢心的。
