皈依和不皈依差别很大。皈依以后你就是一个真正的佛弟子。就像我们的手机有了信号，才可以打电话；如果只有手机而没有信号还是不能打电话。佛菩萨有大慈大悲心，但是你没有皈依他们也得不到他们的加持，他们想度化你、救度你、利益你，也是非常困难的，因为你和佛菩萨无法联系；但是皈依了他们之后，就像手机有信号了，你和佛菩萨已经可以联系了，十方诸佛菩萨能保佑你。皈依以后，才成为佛教徒；皈依之前，你虽然信佛但是也不能称为佛教徒。佛教徒和外道徒的区别就在于是否皈依。

密宗里修行的根本是弟子对上师的信心。如果对上师没有信心，其他的修法都不会有太大的作用。即使你天天用功学习，学习得再好，也无法开悟，获得成就。如果有了真实的信心，即使看起来没有怎么闻思，却很容易能获得成就。在信心的基础上，为上师发心做事，就是真实的修行，也是最好的修行。如米拉日巴尊者，好像也没有怎么修行，只是为上师做了些事情，但是他即生成佛了。

第一，我们的修行要有计划，按次第的进行。年初二是个很好的日子，《解脱之路—九年学修计划》将会在那天发布在网站上，大家到时可以在网站上看。如果参加这个修行计划，大家会比较忙，所以今年藏地和汉地一起共修的内容比较简单,念诵六字大明咒。最好是100万，最少10万遍。10万遍不是很多，有些人一天就可以念诵圆满。参加这次共修的人应该也会很多，大家都可以得到共修的功德。 第二，我们以后要多用转经轮，每天最少要转一分钟。每天即使再忙，一分钟的时间还是有的。如果没有转经轮，可以在学院或者其他的地方请。我发现很多弟子现在都不用转经轮了。有些人的佛堂里有好几个，但是一直都没有转。大家要多用转经轮，以后唐巧奥萨上师的弟子的特色，就是多转转经轮。无论是在走路还是工作，方便的时候多用转经轮。我以后也会观察弟子们是否在用转经轮，会问你们是否在用转经轮。如果你们想让上师欢喜，那就多用转经轮。我看到你们用转经轮，会很欢喜。

弟子：平时就是坚持不了大礼拜，怎么办呢？心力不够。 上师：那就先不做大礼拜。或者一边做大礼拜，一边思维一下四个共同外加行。现在你们就是思维得不够，如果这个思维到量做大礼拜就没有问题了。以前噶当派的那些格西就一直观修人身难得，时间长了之后，内心里真正生起人身难得的觉受，他们一天24小时都不睡觉，也不瞌睡，一直在修行。为什么他们能这么做呢？就是观修好了人身难得，打好基础了。有了基础之后，再做其他事情，就不会觉得累，而且很有意乐。

即使我们修净土法门，也是需要学习的佛法的。凡是释迦牟尼佛传下来的法，都不能离开闻思修行。佛陀亲口讲，没有闻思你怎么修行呢？如果没有手脚，要爬到一个很高的石头上面，你怎么爬上去呀？闻思如同你的两只眼睛、两只手脚一样，有了闻思才知道该如何去修。哪怕是修净土首先也需要闻思。如果我要往生，我怎么修才能往生呢？这些都要通过闻思才能了知。如果你就跟着别人修，这是不如法的，也不会修得很好。

弟子：得受灌顶之后，告诉了其他的师兄，这会不会犯戒呢？ 上师：可以，没有关系的。如果是需要保密的灌顶，上师会告诉弟子的，那就一定要保密。不需要保密的灌顶是可以说的，比如说我今天参加了一个大幻化网的灌顶，那我可不可以告诉其他师兄？可以。但是参加大幻化网灌顶后，每个人都有一个密名，这个就不能告诉别人。现在很多人得了灌顶后，就和其他人说今天我得了灌顶，上师很慈悲地给我取了一个密名，密名是什么什么……你这样说出去，那就不叫密名，是吧？密宗里面是不允许的。 弟子：那是不是犯戒呢？ 上师：不是犯戒，但是对你中阴身的解脱有很大的障碍。为什么上师给你一个密名呢？在中阴身上师要用这个密名超度你。那时候有些魔鬼，想做一些障碍，但是只有上师和本尊知道你的密名，他们不知道，就没有办法做障碍，超度可以很顺利。如果你现在告诉其他人自己的密名，到处说上师慈悲给我取了这样一个名字，好不好听？很好听是吧？这样你的冤亲债主都已经知道了你的密名，在中阴身时，它们都会叫你。然后你想，哎呀，上师很慈悲，关键的时候，上师来了，用灌顶时的密名在叫我，这肯定是上师。你就跟着它走，就到六道轮回里面了。