弟子合十问师：于消业障，金刚萨垛与自他相换皆可消除业障，两者有何不同呢？ 师笑答：在未升起胜义的菩提心之前，我们依靠金刚萨垛曾经在因地的愿力，念颂他的咒语，观想他的形象，恳请他的慈悲加持而消除外在的业障

不管是闻思修还是其它修持，最终的目标还是对冶我们的不净烦恼，顶礼恩师，愿三界一切有情如母从一切苦中解脱获自在涅槃。

当遇到众生加害自己时，应当对这些无明的众生产生悲悯，了知他们是因为无明所以才会对自己产生嗔恨加害，由此愿他们脱离无明而达到寂静涅槃的彼岸；

比如，出离心和慈悲心升起的时候，应该马上抓住它好好修持；当我们内心第一次升起来的时候没有察觉也没有去修持，过了一段时间，出离心和慈悲心又升起来的时候可能察觉了，

上师金刚语：不要从表相去看佛法，任何地方都有可能存在佛法；善知识那里有佛法，但有的时候，外道那里也是有佛法的。对于真正的佛菩萨，有广大利生的慈悲胸怀，

前段时间接到金刚兄弟的来电，在絮絮叨叨地家常中，聊起了远在高原的上师；卓玛和所有的金刚兄弟一样，无时不刻思念着慈悲如父的恩师；可是，就算思念如洪水般涌来，也无法向上师倾诉，因为身在偏远雪域家乡的上师，