《一切智光明仙人不食肉经》说：“若有畜生类，得闻诸佛名，永离三恶道，不生八难处。”我们在放生时一定要给物命念一些经文，咒语，佛菩萨的名号等，这个在家居士也可以做，这是放生中不可缺少的一环，也可以说是最重要的一个步骤。

《无垢经》说：“皈依之福德，若其具色相，遍满虚空界，彼将胜虚空。”皈依的功德真的无法衡量。佛经里也说，父母恩重报答，但是如果让父母信佛学佛，那就可以报答亲恩。所以我们一生如果能帮助一个众生皈依三宝，那也是不虚此生了。同样放生时，我们给这些物命念皈依偈，这也是真正在救护他们。

现在可能是共业感召，有很多的活佛出现于世，有真的也可能有假的，这需要我们仔细观察，不要轻易下结论。《华严经》说：“亲近供养诸善知识，是具一切智，最初因缘。是故于此，勿生疲厌。”就是说，亲近供养善知识，是具足一切智慧的最初因缘，这是非常关键的问题，不要未经观察就随便依止。

《德护长者经》中云：“一心恭敬信，出世胜导师，无量百千劫，不堕诸恶道。”只是一时的恭敬心，就能获得如此大的果报，所以我们要经常反问自己是不是真的对三宝升起了信心？是因为什么升起的信心？如此锻炼自己的心性，才能真正坚定我们的心，才能由此体会真正的大乐。

修行一定要有次第，就如同我们修房子一样，越是高耸入云的建筑，打的地基越应该越是扎实稳固。《华严经》中也说：“如是次第修，渐具诸佛法，如先立基堵，而后造宫室。”现在大家的主要精力应该放在《前行引导文》的修学上，这是一切佛法的基础和精华，一定要重视。

华智仁波切说：恒需忆念有三种：恒念传戒之上师，恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。若我们的心经常忆念这些善法，就不容易被外界的恶劣环境所影响，说话做事都比较如理如法，能给自己和他人带来安乐与解脱。