前行引导文里说：自己有多大的观想能力，就幻化多少来供养，从圆满资粮的角度来说，这种意幻供养与真实财物供养没有丝毫差别。因此，对于自他所拥有的一切资具，或者凡是亲眼看见的万事万物，心里首先观想：供养三宝、供养根本传承上师。这样在不知不觉当中就可以圆满资粮，这是积累资粮的殊胜窍诀。

今天是藏历十五，阿弥陀佛吉祥日，祈愿阿弥陀佛加持你一切吉祥如意!阿弥陀佛在因地时，发了四十八大愿，才使我们这些后世的可怜众生得到救度。今天，我们也应该随学阿弥陀佛，在佛堂里面至诚发愿：愿我早日成佛，利益无量无边非常痛苦、非常可怜的父母有情！祈求阿弥陀佛加持我，早日圆满这个愿望！ ​​​​

今天是中秋节，祝愿所有众生都能圆满福慧二种资粮，获得吉祥自在！福慧资粮很重要，出世间的解脱，世间的安乐，乃至平时有一杯水、一碗饭的受用，能够正常的思维和交流，都离不开福慧资粮。因此，我们行持善法、积累资粮时，不要心生疲厌，而应该欢喜受持，因为这关系到自己今生的安乐和来世的解脱！ ​​​​

入行论里说：如具行善缘，而我未为善，恶趣众苦愚，彼时复何为？现在具有行持善法的缘分，此时若没有精进行善，后世肯定被三恶趣的痛苦所折磨、愚笨透顶，到那时我该怎么办呢？一点办法都没有，非常可怜。不要说堕入恶趣，就是平时生病或者家里出现违缘，都很难修行，一定要珍惜现有的修法机缘！ ​​​​

如果和金刚道友发生矛盾，那会造下极为可怕的堕入地狱的罪业。佛在《三摩地王经》当中说：如果道友彼此之间互相嗔恚，这种异熟果报不是以戒律能救护，不是以禅定能救护，不是以住在静处能救护，也不是以布施供佛所能救护。所以同行道友之间一定要和睦团结，慈悲爱护。 ​​​​

对待佛教经、律、论等教法，即使自己一时不能理解或者不能生起信心，也千万不要随便毁谤，《大乘庄严经论》的注释当中说：真正寻求正法的人，如果自己尚未通达、尚未产生定解，对于圣法千万不要产生嗔恚、轻舍的心。这一点很重要。 ​​​​