学佛者一定要谨慎取舍因果，不要认为这是束缚，其实这是对自己最好的保护。《因缘品》中云：“为己得安乐，笑着造罪业，罪业之异熟，将哭泣感受。”，不要认为眼前看不到的就是假的，而且欢喜的造恶业，将来因果成熟时必将哭哭啼啼地感受苦果。若能经常想到未来可怕的痛苦果报，就不敢再造恶业
现在很多佛弟子对闻思修佛法都非常感兴趣，这非常好。同时也要知道：闻思佛法是否有效果，主要看对佛法的定解有没有生起来；而修行佛法的效果如何，主要看烦恼有没有减少，智慧悲心等内在功德有没有增上。这是检验我们佛法闻思修效果的重要标准。
《功德藏》中说：“只随善恶意差别，不随善恶相大小。”所以，即便我们所从事的善法数量很多，但若没有调伏自己的内心，也只能说行持的善法没有功德。因为行持善法的标志就在于自己内心的贪嗔痴烦恼有所减少，信心和慈悲心有所增长。
"莲师八变"之释迦狮子：在印度金刚座，莲师示现种种神通，但很多人不生信心，甚至加以诽谤。为把这些众生引入解脱道，他在扎巴哈日上师座下示现出家，此时被称为释迦狮子。南无咕噜仁波切！愿生生世世具足净戒！
佛经说：“越过刀山与火海，舍身赴死求正法。”为了求得正法，菩萨可以克服一切的艰难险阻，日夜精勤的努力。哪怕是建筑工人、菜贩子等世间人，为了非常短暂的世俗目标，也会起早摸黑的付出许多辛劳。而我们这些所谓的“希求解脱者”，有时候是不是太懒散放逸了？
