《四百论》中说:“无常定有损,有损则非乐,故说凡无常,一切皆是苦。”凡夫人所有的感受均是无常的体性,而有漏无常之法必定会有损害,有损害之法,必定无乐。所以说,我们生活于这样一个无常变幻的世界中,必定没有真实长久的安乐可言,唯有一心希求解脱!
《正法念处经》中说:“如是罪业,作时喜笑,得殃报时,号哭而受。”意思是说,愚昧的凡夫人,在造恶业时欢欢喜喜、开开心心,在感受果报时,就会痛苦呻吟、伤心落泪。当我们福报现前、得意忘形时,若能多想想未来的因果报应,就会冷静下来,做出明智的取舍。 ​​​​
《正法念处经》中说:“火刀怨毒等,虽害犹可忍,若自造恶业,后苦过于是。”意思是说,即使受到火、刀、怨敌、毒药等危害,也可以忍受,但若自己造作恶业,后面的苦果就远远超过前者。我们要经常观照自心,畏惧恶业甚于毒蛇和怨敌! ​​​​
今天初十莲师会供日,莲师在《莲花遗教》中对空行母说:“诸佛殊胜调化刹,每众生前现化身,昔日无量光佛尊,普陀怙主观世音,达那够夏莲花生,唯有形象现三种,实际无别无不同。”在诸佛殊胜刹土中,每一个众生面前,都有不同形象的莲师在度化:在极乐世界,现为无量光佛;在普陀刹土,现为观世音菩萨;在邬金达那够夏,现为莲花生大士,这三者虽然形象不同、刹土不同、所化众生不同,实际上本体无二无别。
《二规教言论》中说:“何人若不报恩德,则彼无智无稳重,有愧谨慎正直等,其余诸德亦无有。”就是说,如果一个人不知恩报恩,那他不会有智慧也不会有稳重,其余有愧、谨慎、正直等方面的功德也不会具有。因此,我们应该知恩报恩,尽可能以佛法利益对自己有恩之人。
古语云:“一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。”就是说,自己一日不能反省过失,一日就会安于现状,自以为是;一日没有过失可改,一日就不会有任何进步。所以,我们每天要反省自己、观察自己。 ​​​​
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